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地方戏与国粹传承 转发字女同事_地方戏国粹传承

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发表于 2021-4-5 13:10 |显示全部帖子
但凡一个剧种,在唱腔、音乐、语言、舞蹈等各方面都能表现出浓厚的地方色彩,经过较长时间的考验,涌现出一批颇有影响的演员,且得到了广大观众的认可,这种剧种就可称为当地的地方戏。像秦腔影响极大,西北五省都唱秦腔。陕南基本可说就是四川人,也唱秦腔,是流行很广的一个剧种;豫剧有一亿多观众,河南的梨园春每次演出,台下人头攒动,培养了不少新人,很多小孩都在梨园春上唱出名了;黄梅戏让全国小青年和中年妇女都喜欢,更喜欢那几朵金花;越剧因《红楼梦》名声大震。走在绍兴街头,街头巷尾放的都是越剧。而京剧好像只是在舞台上唱。板戏时期大街小巷城
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京剧唱样板戏。京剧有代表性。
  京剧不是独创或原创,不是天生或原来就有的,它是吸众家之长,兼容并蓄发展起来的。它的前身不能说是某一种剧种,而是海纳百川吸取各剧精华而终成一家。它的底子也可说基础是徽剧,也可以这样说,京剧是在各剧种交融以及相互影响下逐渐产生的。以徽剧为主体,再将昆腔、秦腔等融汇进来,就成了后来的京剧。徽剧的三庆班就是京剧的底子也可说是鼻祖。
  1790年即乾隆55年,为给高宗乾隆祝寿,以著名艺人高朗亭为台柱的“三庆”徽班进京,成为徽班进京的开始,此后又有几个徽班相继进京。
  1990年为了纪念徽班进京200周年,北京市举办了规模空前的纪念活动。当时本人甚纳闷:京剧是从徽剧来的?而且认为徽剧就是黄梅戏。其实,徽剧与黄梅戏完全不是一回事。徽剧就是安徽地方戏,
  也叫徽调。黄梅戏则起源于湖北黄梅,发展壮大于安徽安庆。
  京剧形成之前,北京地区流行的戏曲很多,毕竟满清朝廷就在北京,满人又没什么艺术,戏曲,没什么可娱乐的,骑马倒是可以。各地的地方戏班就往京城跑,目的是挣钱。有产生于江苏昆山的昆曲,有起源于江西弋阳的弋阳腔等等。其中昆曲倍受统治阶级的青睐。慈禧就特别喜欢昆曲,自己还唱,还表演,慈禧最爱听戏看戏。
  昆曲太高雅了,阳春白雪,合者盖寡,太高深,不通俗。只向高雅发展,成了皇宫垄断剧种。北京现在还唱昆曲,在东四十条的皇家粮仓,唱《牡丹亭》,票价很高。昆曲最后就脱离群众了。你看京剧样板戏,特别受欢迎,主要是易唱,一听就会,不拖沓,唱腔优美,吐字清晰,能推广,老少咸宜。但样板戏也不是下里巴人,也很恢宏。
  乾隆中叶以后,弋阳腔跃居昆腔之上,很受大众的喜爱,形成了强大的力量,在通俗、易懂、易学等方面极为突出,是昆曲所不及的。后来,由著名演员魏长生从四川把流行于西北的秦腔带到了北京,因其表演活波、细腻,唱腔通俗、优美而一鸣惊人。秦腔在京红了几年,由于清政府的禁止,迫使魏长生离开了北京。
  
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1790年流行于安徽一带的徽戏剧团,由高朗亭率领三庆班来京。该剧主要唱腔是二黄,还有西皮,统称皮黄。这是技术,很复杂,我也不懂。徽腔包
”黛玉道:“自家姊妹,这倒不必. 只是到他那边,薛大哥回来了,必然告诉他些南边的古迹儿,我去听听,只当回了家乡一趟的
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该剧表演越加丰富。此时的三庆班在京占了首位,后来又有四喜,和春,春台三班来京,称之为“四大徽班。”
  不过,此时仍是徽班,还不是京剧。又过了几十年,流行于苏、浙、皖、赣等省的楚腔由名演员先后携班来京。该剧主腔是西皮调,与徽剧的二黄通力协作,同台演出,形成了西皮,二黄大联唱的局面,于是,出现了皮黄戏,基本就是京剧了。到了谭鑫培时期,有了京调的称谓。京调既是京剧的前身。谭鑫培是谭元寿的爷爷。谭元寿就是样板戏《沙家浜》中郭建光的扮演者。
               (二)
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发表于 2021-4-5 13:10 |显示全部帖子
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